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811.丙子胡乱[2/3页]

　　奉明朝正朔，年年遣使渡海朝贡北京，明朝亦不时派遣敕使来朝鲜；此外，丁卯之役后第二年，后金层要求朝鲜提供船只以讨伐东江镇，李倧拖了三天才见后金使臣，然后对他们严正表示：“明国犹吾父也，抚我二百余年，今征我父之国，岂可相助以船？船殆不可借也！”----又一面与明的敌国后金修好（交邻），这就让后金方面有些忍无可忍了。

　　只是，当时后金的全部力量为明朝和蒙古察哈尔部林丹汗所牵制，所以一时间也奈何表面尚且恭敬的朝鲜不得。

　　崇祯八年（后金天聪九年、西历1635年），获得了林丹汗之子额哲奉上的大元国玺的阿巴海意图称帝，便派人抵达朝鲜，要求朝鲜国王向皇太极劝进，结果引发朝鲜国内舆论的哗然----在中国历史上，称帝从来不是一件简单的事情，象征着正统、正朔以及四方小国的臣服----成均馆儒生金寿弘率138人联名上疏，请求“斩虏使、焚虏书”。

　　没错，原本，朝鲜在丁卯年被后金按在地上摩擦后，就对被迫成为后金的“弟弟国”敢到十分委屈了，现在还要进一步矮化为对方的臣属，以“文明”屈事“野蛮”，自然是当时怀着“大明第一”、“老子第二”想法的“正经”朝鲜人所不愿意的。

　　然而不管朝鲜内部舆论如何喧嚣，但后金的实力远强于朝鲜，所以，朝鲜还是委委屈屈的派人参加了皇太极称帝的仪式；不过，朝鲜使者罗德宪、李廓明确拒绝在典礼上行跪拜之礼----言外之意就是不承认皇太极的皇帝身份，也不承认朝鲜是清朝的藩属----这下可就激怒了皇太极，因此他下令将两个使者驱逐出境。

　　在驱除罗德宪、李廓两名使节的同时，皇太极还给他们一封国书，内中以“大清皇帝”身份称呼朝鲜为“尔国”，并要求朝鲜国王立即送子弟为人质。

　　待罗、李两人在朝鲜朝堂上将这份国书的内

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