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张四、李二、邢四、蔡羽、李一梅等人,以皇天清净善友会组织名义联络民众,假借持斋事佛,暗中组织反清起义,虽然该起义在当年就被清军残酷镇压了,但余党依旧在山西活动,并且活动范围还从朔州一地,扩大到了晋中、上党等地;进而导致了清廷对其等更加严厉的查禁和迫害。
进入1646年后,被迫从晋中撤出的皇天清净善友会成员孟三、艾一、侯二、侯四等人跑到了山西交城和文水一带,与活跃在当地的土寇张判子、千金刘等汇合,遂于当年三月在交城水峪关举行了反清武装起义,并于三月二十日,击败了交城县城派去镇压的500绿营。
在击破绿营兵,起义军随即兵锋直指交城县城,但由于清廷委任的交城知县组织地方大户进行了顽强抵抗,且太原、文水等地清军又在闻讯后,紧急驰援,因此起义军最终没能打下交城,反而在各路清军的压迫下,退回了吕梁山区,此后长期活跃在吕梁一带。
山西清军也试图对吕梁反清武装进行清剿,但却面对连绵起伏的吕梁山,实在是剿无可剿,所以,只能选择封锁战术,试图饿死山中的反清义军;面对清军的饿杀战法,孟三、张判子等率部北移至清军统治相对薄弱的娄烦、静乐、岚县等地活动,让清军的企图大半落空,由此,吕梁山反清武装就成了山西清军身上的一个顽疾,极大的牵制了山西清军的注意力。
除了吕梁山方向有反清武装在活跃外,沁源、安泽、平顺、陵川等地山区也有大小不等的多股反清武装的活动,这些反清武装时隐时现、飘忽不定,让山西清军疲于奔命,十分的头疼;只是平原地区的士绅已经相继降服于清廷统治,因此山西最主要的几处平原谷地一直牢牢掌握在清廷手中,这就使得山西反清力量始终无法组织更多更大规模的反清斗争,也因此,某种意义上,山西成了既京畿周边、畿南以后
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