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第一千零三十四章 儒家的变迁[2/3页]

　　大汉的皇权的统照之中，在一处山清水秀的地方建设了自己的学府。

　　白鹿书院。。

　　同时董仲舒也是天人一族的座上宾。

　　甚至是天神一族都要以礼相待的人物。

　　毕竟天人论的交感之中。

　　万分崇尚的人要与天地交感，实际上是有一部分天人族的理论在里边儿的。

　　也就是常规所说的忽悠着修行者们去转身天人族。

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　　往后千年的时代里。

　　儒家也从来没有放弃过对于强者的培养。

　　洪荒世界一个大罗金仙的培养，是需要几十万年的。

　　但是由于人道皇朝在那一时段的飞速发展，并且因为人道的体系的构建。

　　实际的人族的发展是很快速的。

　　就拿儒家的大罗金仙来举例。

　　儒家的大罗金仙境界叫做齐天下。

　　意思是能够对于天下有这资格的影响，只要让天下完成了他的思想。

　　或者对天下完成了他的思想。

　　那么他就能够突破到“子”的境界，比如说孔子，孟子，荀子。

　　还有，因为并不是正统人族，有着不少天人族血脉，但实际上是鲲鹏老祖的一个三尸化身。

　　所以，虽然明明是人族儒家和道家的两个思想的混元金仙。

　　但是根本没有进入两边思想祖庙的庄子。

　　也就是混元金仙境界。

　　董仲舒就因为《春秋一同论》《天人论学说》等等的思想。

　　成就了董子。

　　但是，混元金仙毕竟也是洪荒的高级管理层了。

　　也不是那么好诞生的。

　　虽然几十年之中就能够随便带上好几位混元金仙级别的大儒。

　　但是，在儒家从董仲舒之后，一直到了大唐的中期，才诞生的第二位“子”。

　　韩子。

　　也就是韩愈。

　　只不过韩愈的天赋有限，自从突破之后，实力也就一直被局限在混元金仙第五梯队。

　　想必也是因为竹林七杰那些文道气运灌输到了他的身上的原因吧。

　　但是这些人都是儒家最古老的教派，显学思想的混元金仙。

　　儒家实际上也分为多个教派。

　　比如说当年有

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